Wo ist die Seele des Menschen nach seinem Tod?
Aus "Wegbereiter"
Über die Seele des Menschen bestehen verschiedene Meinungen und
Lehren in der Christenheit. Manche glauben und verkünden, dass die Seele
der Mensch selbst ist, andere lehren, dass die Seele das Blut des
Menschen ist. Es gibt auch solche, die meinen, dass der Mensch keine
Seele hat.
Auf Grund des Wortes Gottes möchte ich diese Frage kurz erläutern.
Gewiss, das Wort "Seele" hat in der Bibel drei verschiedene Bedeutungen.
Zuerst ist unter Seele der ganze Mensch zu verstehen. Im ersten Buch
Mose 46,26 lesen wir: Alle Seelen, die mit Jakob nach Ägypten
kamen, seine Nachkommen - ausgenommen die Frauen seiner Söhne - sind
alle zusammen sechsundsechzig Seelen. Es ist zu vermerken, dass hier
der Mensch als einzelnes Glied der Familie Jakobs "Seele" genannt wird.
Dieselbe Aussage finden wir auch im Neuen Testament im Römerbrief. Bei
der Erklärung der Gemeinde in Rom über das Verhalten der Gläubigen der
Obrigkeit gegenüber schreibt der Apostel Paulus folgendes: Jedermann
sei untertan der Obrigkeit, die Gewalt über ihn hat... (Römer
13,1). Hier ist auch unter "jedermann" der Mensch - die "Seele" zu
verstehen. In den angegebenen Stellen ist unter Seele der ganze Mensch
mit seinem ganzen Wesen zu verstehen. Im 3. Buch Mose 17,14
finden wir folgendes: Denn des Leibes Leben ist in seinem Blut und
ich habe den Kindern Israel gesagt: ihr sollt keines Leibes Blut essen;
denn des Leibes Leben ist in seinem Blut. Dieselbe Aussage finden
wir auch im 5. Buch Mose 12,23: Allein achte darauf, dass du
das Blut nicht isst; denn das Blut ist das Leben; darum sollst du nicht
zugleich mit dem Fleisch das Leben essen. In diesem Abschnitt
verbietet Gott, Blut mit Speise zu vermischen. Hier ist nicht das Blut
des Menschen, sondern nur das Blut der Tiere gemeint. Das Blut des
Menschen wird nirgends in der Bibel mit Seele bezeichnet.
Was ist eigentlich Seele?
Die Seele des Menschen ist das Prinzip seines Lebens - lebendiger
geistlicher Teil des Menschen, weil der Mensch aus zwei Elementen,
Materie und Geist, besteht. Die Seele des Menschen ist ein Teil aus
Gott, so sagt uns das Wort Gottes: Da machte Gott der Herr den
Menschen aus Erde vom Acker und blies ihm den Odem des Lebens in seine
Nase. Und so ward der Mensch ein lebendiges Wesen. (1. Mose 2,7).
Diese Wahrheit, dass die Seele selbst ein Teil von Gott ist, hat der
Apostel Paulus in seiner Ansprache in Athen auf folgende Weise
ausgesprochen: Denn in ihm leben, weben und sind wir (Apg
17,28).
Das Leben und die Bewegung unseres Körpers ist von dem Odem des Lebens
aus Gott abhängig. Als am Anfang der Herr den Körper des Menschen
bildete, war der Körper unbeweglich, untätig, tot, bis der Herr den Odem
des Lebens in seine Nase blies, ein ewiger Teil von sich, Teil seines
Wesens. Das bedeutet: Vereinigung des göttlichen Odems des Lebens mit
dem toten Körper. Und nur so ist der Mensch lebendig, handlungsfähig,
aktiv geworden. Die Abwesenheit des göttlichen Odems des Lebens, die
Abtrennung vom Körper, macht den Menschen untätig, tot. Die Seele ist
der Antrieb des Körpers, geistlich lebendig Kraft aus Gott.
Existenz der Seele nach der Trennung von Körper
Es gibt Menschen, die behaupten, dass die Seele des Menschen mit dem
Leib stirbt und dass sie sich im Totenzustand bis zur Auferstehung der
Toten befindet, d.h. bis zur Wiederkunft Jesu. So eine Lehre ist ohne
biblische Grundlage. In der Bibel wird nirgends gesagt, dass die Seele
mit, dem Körper stirbt, umgekehrt, in der Bibel ist klar gesagt, dass
die Seele des Menschen selbständig, abgetrennt nach dem Tod des Körpers
existiert. Im ersten Buch Mose lesen wir über den Tod Rahels, wo
klar gesagt wird, dass die Seele nicht mit dem Körper stirbt, sondern
vom Leib entweicht. Der Leib Rahels war von dem Augenblick an ohne Leben
- tot, wie der Leib Adams tot war, bis er den Odem des Lebens aus Gott
bekam.
In 1. Könige lesen wir, wie das Leben, die Seele, in den toten
Körper des Sohnes der Witwe von Zarpath zurückkehrte, als Elia ihn
auferweckte (1 Kön. 17,21-22). Aus diesen Zitaten ist klar zu
ersehen, dass die Seele nicht stirbt und dass sie sich nicht im Leib
befindet nach dem Tod des Menschen, sondern dass sie weiterlebt
ausserhalb des Leibes. Bei Rahel entwich sie und bei der Auferstehung
des Sohnes der Witwe kehrte sie zurück.
Ort der Seele nach dem Tod des Leibes
Wenn die Seele nach dem Tod vom Leib getrennt ist, so bleibt der Leib
auf der Erde, von wo er genommen ist und wo er verwest. Mit der Seele
ist es ganz anders. Sie bleibt nicht mehr auf der Erde, neben dem Leib,
wie manche Religionen es lehren. Sie befindet sich an einem Ort, wo sie
weiter unabhängig vom Leib existiert. Über den Ort der Seele nach dem
Tod des Menschen steht klar im Worte Gottes: Denn der Staub muss
wieder zur Erde kommen, wie er gewesen ist, und der Geist wieder zu
Gott, der ihn gegeben hat (Prediger 12,7).
Wenn ein Mensch vor seinem Tod gläubig war, so geht seine Seele in die
Gegenwart Gottes ein. Diese Wahrheit ist von unserem Herrn Jesus im
Neuen Testament bestätigt worden. In Lukas 16,22 steht
geschrieben: Es begab sich aber, dass der Arme starb und ward
getragen von den Engeln in Abrahams Schoss. Und in Lukas 23,42-43
lesen wir: Und er sprach: Jesus, gedenke an mich, wenn du In dein
Reich kommst. Und Jesus sprach zu Ihm: Wahrlich, ich sage dir. Heute
wirst du mit mir im Paradiese sein.
Von der Verklärung Jesu auf dem hohen Berg lesen wir: Und siehe, da
erschienen ihnen Mose und Elia; die redeten mit ihm (Matth. 17,3).
Wiederum eine Bestätigung, dass die Seele des gestorbenen Menschen nicht
bei dem verwesten Leib auf der Erde bleibt. Die Apostel haben auch
darüber geschrieben: Ich achte es aber für billig, solange ich in
dieser Hütte bin, euch zu erinnern und zu erwecken; denn Ich weiss, dass
ich meine Hütte bald verlassen muss, wie mir denn auch unser Herr Jesus
Christus kundgetan hat (2. Petr. 1,13-14). Wenn der Apostel
Petrus vom Verlassen seiner Hütte schreibt, dann ist klar zu verstehen,
dass seine Seele nach dem Tod des Leibes nicht auf dieser Erde bleibt.
In der Offenbarung Kap. 6,9 und 10 schreibt Johannes: Und da
es das fünfte Siegel auftat, sah ich unten am Altar die Seelen derer,
die getötet waren um des Wortes Gottes und um Ihres Zeugnisses willen.
Und sie schrieen mit grosser Stimme und sprachen: Herr, du Heiliger und
Wahrhaftiger, wie lange richtest du nicht und rächst nicht unser Blut an
denen, die auf Erden wohnen? Noch eine Bestätigung, dass die Seele -
der Odem des Lebens - nicht beim verstorbenen Leibe bleibt.
Auf Grund der Bibelstellen, die ich aufgezählt habe, ist klar zu
erkennen, dass sich die Seelen der Gläubigen nach dem Tod des Leibes in
der Gegenwart Gottes befinden bis zu der Zeit, zu der ER, der Ewige und
Allmächtige, den Befehl erteilen wird, dass die Seelen zum Leib
zurückkehren sollen. Wir bezeichnen diesen Vorgang nach dem Worte Gottes
als "Auferstehung der Toten".
Die Seele des ungläubigen Menschen geht nach seinem Tod in die
Finsternis, wo sie bis zum Gericht behalten wird. Über diesen
schrecklichen Ort und Zustand der Seelen der Ungläubigen wird im Wort
Gottes ebenso berichtet wie über den Ort der Gläubigen. In Matth.
Kap. 8,11-12 lesen wir: Aber ich sage euch: Viele werden kommen
vom Osten und Westen und mit Abraham und lsaak und Jakob im Himmelreich
sitzen; aber die Kinder des Reichs werden ausgestossen in die Finsternis
hinaus; da wird sein Heulen und Zähneklappen.
In den Gleichnissen von der königlichen Hochzeit und den anvertrauten
Zentnern spricht der Herr wieder über diesen Ort der Finsternis. Da
sprach der König zu seinen Dienern: Bindet ihm Hände und Füsse und
werfet ihn in die Finsternis hinaus! Da wird sein Heulen und
Zähneklappen (Matth. 22,13). Und den unnützen Knecht werft
in die Finsternis; da wird sein Heulen und Zähneklappen (Matth.
25,30). Am Tage der Auferstehung wird die Seele des Ungläubigen mit
seinem unverweslichen Leib vor dem Richterstuhl des Herrn stehen, um das
entscheidende Urteil für die Ewigkeit zu empfangen, wonach sie, die
Seele, in den feurigen Pfuhl geworfen wird. Und so jemand nicht
gefunden ward geschrieben in dem Buch des Lebens, der ward geworfen in
den feurigen Pfuhl (Offb. 20,15).
Kann man eine solche Seele aus diesem Ort retten? Viele glauben und
lehren, dass der Mensch daraus gerettet oder erkauft werden kann. Eine
solche Lehre hat keinen biblischen Grund, sie ist eine verführerische
und falsche Lehre. Nach dem Tode gibt es keine Busse und keine Errettung
mehr, auch wenn Zigtausende von sogenannten Christen für die Seelen in
der Hölle beten. Das hilft nicht! Wenn wir von dem reichen Mann und dem
armen Lazarus in Lukas 16, 19-31 lesen, müssen wir feststellen,
dass er genau wusste, dass er sich in der Hölle befand und es für ihn
keine Rettung mehr geben konnte. Deswegen bat er Abraham, seine fünf
Brüder, die noch auf der Erde waren, zu warnen. Wenn der Mensch einmal
in der Hölle ist, so ist niemand auf Erden imstande, ihn von dort zu
retten. Das Wort Gottes sagt: Kann doch keiner einen andern auslösen
oder für ihn an Gott ein Sühnegeld geben (Psalm 49,8).
Um noch einmal die Stelle in Lukas Kap. 16,26 zu zitieren:
Und
über das alles ist zwischen uns und euch eine grosse Kluft befestigt,
dass, die da wollen von hier hinüberfahren zu euch, könnten nicht, und
auch nicht die von dort zu uns herüber können. ...und wird gequält
werden mit Feuer und Schwefel vor den heiligen Engeln und vor dem Lamm.
Und der Rauch ihrer Qual wird aufsteigen von Ewigkeit zu Ewigkeit; und
die haben keine Ruhe Tag und Nacht, die das Tier anbeten und sein Bild,
und wer das Malzeichen seines Namens annimmt (Offb. 14,10-11).
Lieber Freund, ob Du es glauben willst oder nicht, es wird so werden,
wie es uns die Bibel sagt. Wo willst Du, dass Deine Seele sein soll?
Wird sie im Himmel oder in der Hölle sein? Dafür kannst Du Dich nicht
nach dem Tod, sondern jetzt, solange Du auf dieser Erde bist,
entscheiden.
